九 命運與業力(一) 
            
        按照佛家的說法,人的「命運」和人的「業力」有重大
的關聯,命運可以說是受著業力的影響和牽制。 在人生當中,幾乎所有重大事件的背後,都有一個我們
所不知道的重大業力因緣存在,而以業力的輾轉纏繞來說,所有重
大的業力因緣,都是由小因緣累積為中因緣,再由中因緣累積為大
因緣而成,這就是「業力的累積論」。 所以,不要輕忽今世中任何一個「微小的因緣」,有時
給人一個微小的幫助,甚或一個喜悅的微笑,都將在日後開花結果
,結成好的善緣。 也不要因惡小而為之,因為任何一個微小的惡緣,也將
在日後形成怨怨相報或深仇大恨! 三十大板和半塊餅 有一個故事說,有一地方官,到當地一個廟媔i香,廟
堛漫M尚都到廟外列隊迎接,這地方官尚有貢傲之氣,當他步入大
殿時,看見殿中獨獨有一和尚,沒有前來迎接他,一時火起,就令
人將那和尚拉出了打了三十個板子。 等他進香完畢回家後,就深深懊悔起來,想自己進香本
是為了植福,現在人家失禮沒迎接也就算了,為什麼還要打人家三
十大板呢?自己植福不成,反而造業了,因此愈想愈後悔,為了彌
補錯誤,就決定蓋個小廟,供養那個挨打的和尚三年。 這個挨打的和尚知道後,因為有前次的經驗,死也不敢
去,那時,廟埵釵鴞悕M尚,似有神通,篤定的對他說︰「不要怕
,這次你去,他一定會好好的供養你三年!」。 挨打的和尚仍然不敢去,因此老和尚只好跟他說起宿世
因緣,他說︰「久遠以前,有一和尚,因為肚子餓剛好化緣到一塊
糕餅,正準備充飢時,後面不知那婺簳茪F一隻狗,屢揮不去,和
尚一起火起,就踼了狗一腳,狗因此哀嚎的逃了開去,和尚看了,
頓時後悔了起來,想說︰我因餓了才化緣,牠不是也因餓了才跟著
我嗎?我為什麼要踼牠一腳呢?愈想愈後悔,於是就把狗喊了
回來,分了半塊餅給牠吃。」 老和尚接著對他說︰「而你就是分餅給狗吃的那個和尚
,那隻被你踼了一腳的狗,就是打你三十大板的官員。」因此後來
就流傳著兩句話︰「一腳三十板,半餅供三年。」 一粥之僧 在南嶽衡山,也流傳著這麼一個故事。 有一位僧人,想到衡山山頂的一間寺廟掛單,因為廟在
山頂,來往不便,所以這間寺廟就在山下設立一個類似山莊的接待
所,專門接待來往的僧人香客,因此這個僧人當晚就歇在山莊過夜
,準備第二天一早再上山。 掌管山莊的和尚素有神通,他好意的勸這位僧人不要上
山,僧人問他緣故。 他對僧人說︰「你跟這個廟沒有緣!」 僧人一聽,不相信的說︰「十方叢林十方僧,還有什麼
緣不緣的呢!」 和尚對他說︰「你若不信,試一試就知道了,你跟這個
廟只有一粥之緣。」 僧人不相信他的話,等第二天一早就趕上山,當到達山
頂的寺廟時,已是過午時分了,按照叢林規矩,過午不食,晚上不
開伙,因此僧人當天只好挨餓,等睡了一夜,第二天早晨,總算才
吃到了廟堛熔臚@頓飯。 按照廟堛熙W矩,來廟堭噫瑼漱H,都先安頓在接待室
埵穘X天,一方面觀察掛單的人的行為是否合適,以決定接納與否
,一方面也讓來掛單的人,觀察寺廟的環境是否適合,以決定去
留。 到了接近中午時,剛好有掛單的僧人,在接待室埵]故
爭吵打架,這位僧人剛好也在旁邊觀看,打架的事很快就被廟方知
道了,就將接待室堛煽X個僧人全部都趕下山去,這位僧人因此就
錯過了吃中飯的時間。 等這位僧人下山後,他就前去找那位和尚說︰「你說的
真是不錯,我在廟堨u吃了一碗粥!」並將經過告訴和尚。 和尚告訴他說︰「你前世曾是這廟堛漫M尚,有一次廟
堶奐s整修,而你偷懶,只搬了兩塊磚頭就不搬了,以此因緣,所
以只能有一粥之緣。」 僧人聽了,只好嘆口氣自認倒楣,但他也無處可去,因
此就近在附近隨便找了塊地方,搭了個茅篷就住了下來。 不久後,山頂的寺廟住持因故出缺,按照慣例,住持是
由地方的仕紳和地方官所共同推薦的,所以地方官就準備上山尋覓
合適的人選。 當他經過茅篷時,正巧碰見那位僧人,就問他為何不到
山頂的大廟去,卻要住在簡陋的茅篷堙A於是僧人就將以前的經過
詳細的稟告,地方官聽了,不相信的說︰「那有這種事,我不相信
,看你修持得也不錯,我就推薦你去當住持好了,看看還有什麼緣
不緣的!」 地方官回去經過安排後,就決定由那位僧人接任住持,
不久就派人把僧人請到接待的山莊堙A準備第二天再上山去接任住
持,等到了山莊,這位僧人看到以前那位和尚就問他說︰「你不是
說我只有一粥之緣嗎?你這次可錯了,因為我明天就要去接任住持
了!」 和尚嘆了口氣說︰「你這次不但接不了住持,恐怕連廟
門都進不了!」 僧人聽了和尚的話,以為詛咒他,不禁火冒三丈,聲言
等他接任住持後的第一件事,就是將這位和尚逐出山門。 那知第二天早晨,等僧人上到山頂,剛剛看到廟門時,
就因心臟病發而一命嗚呼了,正應了和尚的話。 以佛教的說法,業力的種子是不會因為任何緣故而消滅
的,不同的業種,在不同的時機,將會因為不同因緣的成熟,而以
不同的面貌呈現出來,每個人將因以前所播下的業種,而獲得自己
應得的果實,就連極微小的業力種子,也將在適當的時機,顯現它
不可輕忽的果報力量,前面所述的故事,不正好給我們一個警愓
嗎? 命定或不定? 業力雖然影響人的命運至大,但業力並不就等於是人的
命運,只能說,業力是構成命運的主要「驅動力」,是形成一個人
命運的主要架構和影響力! 有時,我們常將人生中一些莫可奈何,或無法逃避的事
,稱作「命中註定」,佛家也有「業力」不可轉的說法,至於何者
是「定業」,何者是「不定業」,則似乎未有明確的分際。 如果從字面來看,所謂「定」,即是「決定了」與「不
可逃避」的意思,而所謂的「不定」,即是「未決定」與「可逃避
」的意思。 按照字義來說,所謂「未決定」與「可逃避」,即表示
事情的結果,尚須視我們如何取捨與行動而定,還有很大的變動空
間,但也不就表示了,我們一定可以逃避某種結果的發生。 因為如果我們的行為或舉動,在該變時未變,或在不該
變時而變,那麼,結果仍然會朝向不利我們,或我們不滿意的方向
前進,那麼所謂的「不定業」也成了我們的「定業」! 而所謂的「定業」,意即不可逃避的事,但有太多的事
情會因人、因地、因時而有不同的結果。例如對同一件事情的抉擇
,在十年前,可能會因個性能力的關係,而造成了不可避免的結果
,但在十年後,可能會因個性能力的成熟,而避免了那十年前所不
可避免的「定業」了。 以疾病來說,在古時一樁嚴重的疾病,可能是必死的「
定業」,但以現代的醫療技術來說,卻可能是治癒率極高的「不定
業」。 同樣一件事情,對甲來說是「不定業」,卻可能是乙的
「定業」,對乙來說是「不定業」,卻可能是甲的「定業」。 有些事情,對甲地人來說,是「不可避免」的「定業」
,對乙地人來說,卻是「可避免」的「不定業」。 由此可知,所謂「定」與「不定」,或「可逃避」與「
不可逃避」,事實上是沒有一定的劃分標準,也即是並不存在一種
客觀的標準來予以劃分,因此「定與不定」的分野,實含有極大的
主觀成份,也含有極大的伸縮地帶。 如果要勉強來予以劃分或詮釋,所謂的「定業」,可以
解釋為︰一件事的發生,如果以當事人,當時的各種智慧能力個性
狀況來衡量,或以各種機緣的成熟度來衡量,是「難以改變或較難
改變」的。 而所謂的「不定業」,可以解釋為︰一件事的發生,如
果以當事人,當時的各種智慧能力個性來衡量,或以各種機緣的成
熟度來衡量,是「可以改變或可能改變」的。 以當事人當時的各種身心狀況,或機緣的成熟度,或改
變的「難易程度」,來為「定業」和「不定業」做詮釋,或許可以
讓我們有更清晢的了解。 由我們對定業與不定業的詮釋來看,對於絕大多數我們
所謂的「定業」,其實也是「不定」的。 因為一件事情的發生,常需牽涉到複雜的己方和對方的
對待關係、處理的方式,和時間空間的因素。當我們認為一件事是
「定業」或「命中註定」時,其實仍可從發生的原因、發生的軌跡
和個人處理的過程,清楚的看見所謂整個「命中註定」形成的過
程。 既然一件事情的發生,或所謂「定業」結果的發生,可
以在現世堙A清楚的看見整個事件發生的合理原因與解釋,那麼即
表示,只要改變或鬆動了整個事件中的任何一個環節,「定業」也
就成為可以改變,和不一定會發生的「不定業」了! 其實,嚴格說來,只有一種情形,才可以說是完全的「
定業」與「命中註定」,那就是一件事情的發生,事不關己,而自
己亦完全沒有著力與參與的機會,但卻無辜的受波及。 一些災難的發生,常就是屬於這種類型,如果「早一秒
,或晚一秒」,或不要那麼「巧合」,所謂的災難就不會發生了,
而只是事後我們幸運的「僥倖」! 如趕搭上一班死亡的飛機,或完全遵守交通規則,卻被
他人波及的車禍,或一些無緣無故、無端無兆飛來的橫禍,例如有
人安坐家中,卻被掉落的飛機、衝入的卡車壓死等皆是。又如以前
報載,曾有一少女欲跳樓自殺,她亦「小心翼翼」的怕跳下時傷及
無辜,但不幸的是,等她跳下時,卻壓死一個賣肉粽的無辜小販
,而她本人卻只受了一點骨折之傷。 這個賣肉粽小販的死,就是沒有「早一秒或晚一秒」的
「巧合」與「命中註定」,在人生中常常發生的一些驚人的巧合,
是無法單純的只以「偶然」的機率來加以勉強解釋的! 但人生中有很多的情形,我們仍然不能認為是「命中註
定」或「定業」,因為一件事情的發生,除非我們完全沒有著力的
機會,否則只要我們有著力的機會,不管大小,就表示一件事情,
可以有不同的選擇和不同的處理方式。 雖然我們自認為己「盡了所有的努力」,卻仍然發生不
想發生的結果,但這樣的事,仍然不能全然諉之定業的宿命,因為
同樣的事,由別人處理或易時處理,可能就不會發生同樣的結果
了。 從定業與不定業的角度來看,「命運」的定義就可以有
了新的詮釋︰「命」可以說就是「定業」,是構成一個人一生遭遇
的主體骨幹,是難以改變的。 而「運」就是「不定業」,帶有很大的可選擇性,可憑
著個人的智慧能力和抉擇,對個人的命運做某種建設性的輔助。 業力的命運共同體 每個人,因為各自造作了不同的行為,而有各自不同的
因果業力,而在一個人各自不同的業力當中,又有各自不同的業力
對象。 所以業力的形式就千差萬別,有與甲的業力,有與乙的
業力,有與不同的對象不同的業力,有與不同的對象相同的業力,
業力除了縰的輾轉相承關係外,又有橫的錯綜延展關係,有不同的
人對同一人的相同業力關係,有不同的人對同一人的不同業力關係
,就像人際關係網脈所顯示的複雜狀態一樣。 所以,業力的性質,可說是同中有異,異中有同,千絲
萬縷,交相雜纏,如果以個人的業力為中心點,向外成圓形輻射,
不同的「業圓」就交織成共同的業力部份,當共同的部份愈大,也
就影響著愈多人的命運。 而由不同的「業圓」所交集而成的共同業力部份,就形
成了交集著彼此的「共業」,當共業範圍愈大,愈多人共有,對個
人命運的影響也就愈大,所以一個家庭的共業,就深深影響著一個
人的命運。 同理,由無數家庭所組成的社會,其共業就影響著每一
個家庭和個人,一個國家的共業,就涵蓋著大範圍地區的共業,而
地球的共業,就涵蓋著所有國家的共業。 而每個業力圈,都有各自的主導力量,如世界上的幾個
大國,主宰者我們所居住世界的命運,每一個國家,也各有不同的
政治團體和勢力,主宰著一國的命運,在家庭堙A也常有個人的運
勢,主宰著一個家庭的榮衰。 當業力圈愈大,涵蓋的範圍愈廣,就愈難以改變,當業
力圈愈小,涵蓋的範圍愈小,就相對的較容易改變了,所以,以此
來看,一個人的命運,相對來說,就較容易被我們自己所掌握了。