十二 心無掛礙 
   
    嚴格說起來,每個人都有或多或少的精神症狀,也就是說,每個
人多少都有些「精神疾病」,只是程度不同而已。 因為,每個人都有潛意識,而潛意識就是意識媄怯鵅B晦暗,未
被我們覺知的部分。 當人有了這樣一個龐大深邃的潛意識,而我們卻無法去「覺察」
它、控制它,卻反過來被它以各種扭曲的變貌來宰制、玩弄我們時
,如此,說每一個人都有精神(意識)上的症狀,或至少有精神上
的潛在症狀,是一點也不為過的。 而一個精神上有症狀的人,就是一個未達「解脫」自在的人。 一個解脫自在的人,一定也是一個心靈通徹無礙的人,他覺察到
了自己每一個念頭的生滅緣起,他不再被自己晦暗的意識所掌控,
因為他沒有了晦暗深邃的潛意識大海。 所以,一個解脫自在的人,沒有了意識和潛意識的分野,他只有
純然光明的「大覺性」。 心經上說︰「依般若波羅蜜多故,心無掛礙,無掛礙故,無有恐
怖,遠離顛倒夢想」。 當然,要達到這樣一種無掛礙、無恐怖、無顛倒的理想心境,首
先必須要先能降服自己意識和潛意識上的五類障礙,也就是「五蘊
」︰色、受、想、行、識。 色受想是屬於意識上的範疇,行識則是屬於潛意識或更深層潛意
識的範疇。 當一個人降服了「五蘊」,也就是降服了任何意識和潛意識上的
微細障礙,他也就不會被自己的意念所欺騙,也不會被自己的欲望
所驅使,當然他也就成為一個「解脫自在」的人了。 這時的他,當然「心無掛礙,無掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢
想」,而顯現出純然光明、正大、無私、慈愛的心靈狀態和人格特
質! 而一般人因為還有很多意識上的陰暗面,還有很多「不覺」的意
念和不能降服的欲望,以致心靈無法完全自由自主,也就是都還沒
有達到完全的「解脫」,所以心中就有無數的「防衛機制」和無數
的掛礙牽扯,以致就有甚多的驚恐怖畏和不切實際的顛倒夢想! 然而,如果一個人肯靜下心來,沈思自己所「掛礙牽扯」的、所
「驚恐怖畏」的,或是所「顛倒夢想」的,他可能會驚訝的發現,
原來,自己竟然是活在如此繁複沈重的心靈負擔狀態底下。 而可能讓他更驚訝的是,他所能發現的,遠比不上他所不能發現
的! 人就是這樣,我們所掛礙、恐懼、顛倒的,常常是我們所未能察
覺或無能察覺的。 因為當我們愈無「覺性」,或愈無法覺察我們所掛礙、恐懼、顛
倒的是什麼,或為何如此時,這些我們所掛礙、恐懼、顛倒的,就
愈緊緊的噬咬折磨我們的心靈!