*第十一章*
課程
遲早,夠細心的人們將會發現, 實際上每一隻狗的內在裡, 都具備了豐盛、有價值的知識和智慧… 有天,我和史強哈特遇到了某種的僵局,有某種的東西障礙了溝通之途,而感 到困窘的是,最後我發現,那個障礙就是「我」自己! 由於我以一般常犯的意識心來思考,並據此得出一些結論,但這樣做,即使對 一隻狗來說,也是行不通的。 因此,惟一解決的方法,就是完全遵循莫札夫•鄧的忠告。 因為先前我也只是部份遵循他的教導而已,但這樣,也是充滿太多的自我,而 無法讓史強哈特以一種智慧的生物,和我分享牠生命的豐富。 由於沒有意識到這樣的錯誤,所以在彼此的關係上,我就將自己分配到較高的 位階,只因為我是個「人類」,而將史強哈特分配到較低的位階,只因為牠是 「一隻狗」。 所以,我決定做一個徹底的改變,我將拋棄所有傳統上人與動物之間的關係制 約,而將習慣上「人訓練狗」的過程扭轉,變成讓「狗來訓練人」,我也將拋 棄所有自我和種族的驕傲,拋棄理性上的抗拒,儘量謙遜,儘量接納,讓這隻 大狗真正願意來教導我。 「評析」: 傲慢就像個虛誇的容器,當吹得愈大,就愈脆弱,因為除了自我的 膨脹外,再也裝不下任何的東西,而且一戮即破。 而真正的謙虛,就像虛空,愈沒有自我,就愈空,而那種空,是一種自性空, 不為什麼而空,當然也就不為什麼而謙虛,這時,自然展現了一種雍容大度的 氣度,沒有執著,也不執著什麼,不故做謙虛,也沒什麼不謙虛的,不故做接 納,也沒什麼不能接納的。 何以致之,因為不執著,因為無我,因為空性的緣故,所以當然可以接納一切 ,而具足一切了! 而這樣做,就能完全實踐莫札夫•鄧的教誨了,直接從一隻狗那裡,獲得有關 牠的真相。 於是,史強哈特就變成了「教授」,而我就成了不折不扣的「學生」了,而不 管我們在那裡,不管是室內或室外,那裡就成了我們的「教室」。 我們的課程是彈性的、不可預測的,實際上也是充滿樂趣的,但可說卻一點也 不容易,因為我本身,對狗和對其他的動物,有各式各樣的錯誤觀念,而這些 錯誤觀念都需要被校正、被清除,這樣才能容得下真相。 「評析」 : 很明顯的,作者在這裡所在進行的,就是一種念頭上的「淨化」。 因為我們在我們深層的意識裡,多少已沾染或種上了一些「成見」、「偏見」 或錯誤的觀念而不自覺,這些細微的 「成見」、「偏見」或錯誤的觀念,雖 然細微,但卻是我們發為行為的源頭,雖細微,但勢力卻是龐大的。 所以愈細微的修行淨心,就愈要看清淨化,不然,所謂的修行,恐怕也只像矇 起眼來打仗的戰士,往往白白自我犧牲一場。 本書作者的驗心功夫,是令人佩服的,雖然他不是佛教徒,也無修行之名,但 至少已達到某部份佛教所表舉的「自淨其意」的意涵了! . . . 我不單單只找尋「好狗的特質」,就像那些狗展覽裁判和職業狗評家所列的那 樣,我也找尋無關物種認同的一般好特質。 例如,像那些具有持有價值的特質,像那些不管何時,在人類身上看到,總會 引起我們尊敬的特質,像那些所有世界偉大的導師都贊同,能讓我們過著較有 品味生活的特質。 而我在史強哈特身上,找到了成千成百的這類好特質,這些特質,從牠的心靈 深處,純粹而榮耀的,以一種令人無法抗拒的方式,就像花朵的芬芳、小鳥的 歌唱、孩童的歡笑般的,自然的散發出來。 「評析」: 這段話,真是說的好啊! 因為光是閱讀朗誦,就足以激發出,我們心靈中那種純淨無染的美好特質了! 雖然作者沒有特別舉例說明,是什麼「好特質」,但從他的比擬中,我們也可 稍稍體會,什麼是「好特質」該有的特質了。 因為,任何的好特質,都該像花朵的芬芳、小鳥的歌唱、孩童的歡笑般的,不 做作的,不扭曲的,直接就從心靈的深處,自然而然的散發出來。 難怪任何擁有「好特質」的人,任誰都無法抗拒,無法抵擋啊!